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    藏最后遇到了一个名为墨的年轻人，那个年轻人又询问了他一个问题：

    “世间可有一物，至大，至高，至远？”

    藏依旧回答不了。

    在回到自己的家乡后，他一边享受着田园生活，一边苦苦思考这三个问题。

    就是在这样的思考之中，藏在侍弄自己的田园之时从泥土中挖出了一块赤色与墨色混杂的奇异石头。

    因见这块石头晶莹剔透，美丽非常，藏便寻找琢石匠人将之雕刻为了珮，随身携带。

    他日夜思考，逐渐将心中所藏的知识融会贯通。

    终于有一日藏在路旁看到了这样一幕：

    因践踏而死去的腐草上生出了美丽的萤虫。

    他恍然大悟，拂手赞道：

    “是极，是极。世间确有此物，吾不知其名，却可强称其名曰：道。”

    藏越想越高兴，回到自己的木屋中，采青竹片刻写自己的学说，并于三年后著书完成，号为《道经》

    就在这些最初的思想家们开始探讨世间万物的真理之时，中原诸侯也并未停下自己扩张的脚步。

    春秋一十三年，景天子邀诸侯会猎于娄池，共饮美酒，并趁机索取纳贡。

    慧国国君持剑进逼天子曰：“吾等岂是汝予取予求之人？”

    景天子因受惊，不敢再谈及纳贡之事，并罚酒一杯以作谢罪。

    娄池之会后，天子威仪彻底崩塌，诸侯皆奉慧国国君慧文公为霸主，相与会盟。

    暗地却是各使手段，扩充实力、奖励耕战、变法办学。

    恰逢道经通传天下，代表各个阶层利益的思想家，纷纷著书立说、招生纳徒、周游列国、宣传推销自己的强国之道。
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