第10章 儒家真学-《聊斋狐婿》


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    礼毕之后,虚空震雷霆三次,紫气东来,香阁现世,一时满城文墨清香,儒生大喜。

    至此后周朝稳固,北方乱党连同众妖或被擒杀、或死走逃亡,再成不了气候。

    故事听到这儿,刘彦彻底明白这世上儒学与前世不同。

    王寅道:“周朝屹立这神鬼之世三百载不倒,圣人儒术和天下儒生功不可没。世间儒释道三家,儒家称第一不为过。”

    “儒术达到真学之境,亦如道法般通玄。所谓‘读书破万卷,下笔如有神’,便是这个道理。”

    “上古诸子,圣贤大儒,无不是儒术通玄之人,一篇檄文可抵百万师,一篇文章蕴含山河之力,更有浩然剑宗,养气化剑,匡扶大义!”

    刘彦听得心窍放光,饮一杯舫主送来的香茶,拱手问:“小弟读不少书,为何从未见过奇妙?所谓真学,从何获取?”

    王寅道:“贤弟过去读书虽多,却未能聪明心窍,所以不得真意。从书中领会的道理极为浅薄,故而显不出儒术玄妙。”

    “如今你不同了,心窍通透,再读书必有所获。”

    “昨夜弟读《孟子》,一觉醒来是否感到心气爽朗?”

    “原来……”

    刘彦恍然!

    正要问时,荀舫主接话说:“后世儒生大多不得真意,非世才公子一人如此。要怪就怪儒教学究们,曲解圣贤真意,弄什么新解,使得后来的读书人要从万沙中淘金,以至入真学者凤毛麟角。”

    王寅附和:“不然诸子也不会弄出个‘经香阁’传授往圣绝学。不过儒教已经鼎盛千年,不可能一直独尊于世。或许下个百家争鸣快到了。”

    “世才,我说这篇典故的用意,意在叫你明白‘当今儒术非过去儒术,所谓真学即是先圣领悟的道理!而非后世那些曲解、新解之说。’”

    “但后世儒学经典依然是一脉相承,先圣所参透的至理还在,书中仍包含真金真意!”

    “你若追求真学,需秉持聪明之心,一粒粒收集真金,方得儒术真传!”

    “兄长教导,小弟记下。”

    刘彦礼谢,心中隐隐有了一个目标。

    一口清茶,王寅说起第二个典故。

    故事这样的:

    太祖年间,有个叫白玉剑的书生。

    他为人正直,却不聪明,能把‘可恨’写成‘可浪’,把‘可怜’写成‘可冷’。

    唯一过人处就是不怕鬼神。
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