第167章 君子六气-《聊斋狐婿》


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    “奇妙,真是奇妙。”

    “这骨风气,应该算是胥君生前‘遗风’,乃学问德性沁润身骨,养风骨而成、所生。”

    “我刚才站在丈外观看,只感受一股仁厚正大之风袭面,不曾见其中有何差异。”

    “眼下我身距他五尺,    却感六种不同风动气流……”

    “它们代表什么?是品性?”

    ……

    二君下楼后,阁楼上刘彦开始琢磨思量,眼望胥君风骨周身六处。

    这六处分别是:头骨、躯干骨、四肢骨。

    他所言六股风气,即是从这六处散发出来的。

    头骨之气,爽朗清心,似朝气蓬勃。

    躯干之气,中正平和,如正午之风。

    四肢之气,则分四种。

    双臂重在双肩,仿佛躯干之风上涌,由双肩分流而下,有山风之刚劲。

    双腿重在脚骨,脚底骨风气最弱,沿着脚踝往上逐渐的气壮,直至躯干往上越发风光气显。

    仔细琢磨,此六气虽然各异,却是一股整体,乃由下至上而生。

    陡然,刘彦灵光一闪,想到宋玉《风赋》中一句话【风起于青萍之末】。

    他回想这篇赋文,心中道:

    “宋玉说,夫风生于地,起于青苹之末。侵淫溪谷,盛怒于土囊之口,缘太山之阿,    舞于松柏之下,飘忽淜滂,激飓熛怒……”

    “胥君风骨之气,亦是如此!”

    “他这骨气,先从脚底起风,经过大腿骨到躯干,沿着躯干直冲天灵,分流双肩两臂。”

    “头风清爽,躯干中和,双臂刚劲大壮,双腿脚底…飘扬轻盈。”

    “骸骨之中见山势,山势之中又见山风,六种风气即是大山各处之风。”

    思量至此,刘彦似乎通明一些东西,神思仿佛通气了。

    不过以他所见,这风骨之气不知于此。

    自己所领悟的只是表面之理,内中真意还不曾领会。

    他暂收所获,不敢耽搁时辰,不再观赏骨风,而是正神思,以神魂学着对面骨姿坐态。

    渐渐地,刘彦感觉魂儿有了骨头。

    原本轻飘的魂体恍惚一沉一正。

    沉的是魂儿,    正的是心神。

    二者一合,如获一具无形骸骨支撑起神魂,神魂好似成了皮肉。

    这等感受十分微妙难言,以至于让他觉得‘此刻自己是在以肉身与胥君骸骨照面……’

    刘彦心涌悟道愉悦,如酷热吹凉风,眉心文光自然而明亮,胎光本相端坐显现,与骷髅头照面相视。

    照面之时,他书生本相之中又莹然复显‘仁性光辉’,而骷髅印堂则无异象,似乎不愿与他相照。

    “胥君叫我与其照面,必然有其深意。”

    “我未见‘深意’,定然是方法不对……”

    他一念思量,揣摩其他方法,心神进入一种专注状态。

    不知想了多久,蓦然再看面前这具风骨,不禁眉心明光震烁!

    见骷髅头骨脑后,生出一轮大光晕,此乃胥君身骨‘仁德之光’,光明犹如晨日照心神!

    其光中又见一股浩瀚风气,使他想到大日凌云之景象。

    “原来‘深意’在此……”

    “胥君是让我‘以小见大’,是让我用‘本相去照见他风骨德性’。”
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