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    “心无他图，正心在中，万物得度。”

    “当下之感，和老师《内篇》之言一致。”

    “而我正心之中又多了仁德，故此我心暖热。”

    “这即是仁心炙热。”

    “胥先生曾说，凡有仁心者，不因世态而改性,    一意固守仁道。”

    “成仁者，身可杀，心不得诛，道不能毁，即‘仁者无敌’所在。”

    “如今我感受到仁义之温，君心气神通,    见身性流光……”

    “此正心境地与之前明经境,    真是天差地别。”

    “如‘入学’到‘成学’……”

    “学业有成，还要笃行不怠，便是第三重境‘乾道’。”

    “乾道者，君子终日乾乾。”

    ……

    通达正心后，刘彦细细体会感悟内在变化。

    最直观之感，便是心窍暖热。

    过去他能做到‘心见’，以自己之心见他人之心。

    亦能做到‘观念’，即是‘以不动心，见心念动’。

    但他不能时常感知自心温度。

    人之所以感知心冷心热，在于人情的变化。

    受伤时知‘心冷’，感动时知‘心热’。

    而刘彦现在，能在感情未动之时，而知‘君心炽热’。

    其温来自心中仁德，他能直观感觉到仁心流光。

    此光即是气，此气乃精气、心气、意气、神气，直通周身九窍，致整个内在温暖如春。

    使他‘人得静,    心得正，身得安,    神思聪,    耳目明’。

    这一切都是实质的感受，更有灵明之感存玄妙之处。

    那灵明之感，乃统御之感。

    犹如内在意志统御自身性命，全气全神，皆由夫志。

    譬如孟子讲浩然正气时，所言【夫志，气之帅也】

    刘彦正心之后，就像一身精气有了统帅，志心有了神明，而他即是驾驭之人。

    “夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。”

    “正心，方能驾驭夫志，笃行至诚，把握神气！”

    一念思量,    刘彦再添明悟。
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