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    ……

    汐儿一边朗读，一边细细品悟经文的每一句，并理解其大意。

    大定心经的内容，夸张来讲是教人如何在内忧外患中定心求学，潜心钻研，格物致知，以达到心意合一的境界，再后面就是拓展延伸。

    在行正道的情况下，行能使心不乱而定，心意合一化作行。

    知、情、意、行、力五者相互协调，达成一致，融于心，且作用于身心，有如旋风般凝成实质，蕴含强大的动能，冲进知识的海洋中，摧毁无用，攫取有用，不断向上升腾。

    她认为“月之柔哄”的意思较难以理解，但又想到其中有个“哄”字，又联想到自己穿越后的收获，便也不难理解。

    她知道“月”所代表的是一个知己，指人们在孤独时可以倾诉的对象，而“柔”指的就是温柔的意思，意思合起来就……

    “不言而喻。”汐儿笑了。

    她转过头问小蛇，“小蛇，你获得的奖励是什么？”

    小蛇有些尴尬道：“小姐，我，我得到的只有一句话。”

    “什么话？”汐儿疑惑地问。

    “我永远都不想要堕落。”小蛇回答，眼神中充满了光芒，“就只有这一句。”

    “没了？”

    “没了。”小蛇摇摇头。

    对于小蛇的回答，汐儿并不觉得小蛇是在说谎，因为有月神秘境的主仆契约作用，撒谎根本不可能。

    另外，她觉得那句话挺适合黑暗一族的。

    “那你给我说说你对这句话的感悟。”汐儿笑着说道。

    然而小蛇的回答却让她感到惊讶，忍不住深思。

    因为小蛇的回答是：于极黑暗之境地，成就极光明之心！于极苦痛之地，成极高之境界。

    界外有位唐朝诗人，名叫黄蘖禅师，相传为大乘佛教高僧，他曾作一诗为《上堂开示颂》，诗的后两句为：

    不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

    说得好。

    这让汐儿想到了自己领悟仙神之庇护的时候，那种奇妙的感觉。

    但成就极光明之心与极高之境界，并不一定要通过亲身经历才能达到；通过阅读和观察感受间接经验，联系自身经历，同样能够达到；至于要如何延续那种境界，还在于行之磨炼。这是宣博益的观点。

    “你也见过宣博益？”汐儿问。

    “是的，小姐。”小蛇点点头承认道。

    那就说得通了，汐儿恍然大悟，她想起来那句“于极黑暗之境地，成就极光明之心！于极苦痛之地，成极高之境界”就是宣博益在理解、认识和总结佛教，并联系自身经验时所得到的感悟之一。

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